Λευκές και Κόκκινες Μοίρες

των Ομηρικών Ηρώων   σε   Κύκλους Ζωής

Ο κύκλος έχει 360 μοίρες, λευκόστολες μερικές  με τον αντίστοιχο συμβολισμός η κάθε μια.
πχ, η 15η μοίρα του Υδροχόου αντιστοιχεί στο κέντρο της ανθρωπότητος και έχει ως σύμβολο  το άγαλμα της Ελευθερίας. σελ 234 , Οι 360 μοίρες του ζωδιακού. Θ. Ντάκου.
Οι απλανείς είναι φωτεινά αστέρια που αντιστοιχούν σε κάποια μοίρα του ζωδιακού κόκκινη.
Υπάρχει μια αντιστοιχία αυτών των αστεριών και στα σημαντικά πρόσωπα των Ομηρικών Επών συμφώνως με το βιβλίο της Florense Kenneth Wood που περιγράφεται παρακάτω:

Πάτροκλος στον αστερισμό του μικρού Κυνός να αντιστοιχεί με τον Προκύωνα Procuon 24 μοίρες στο ζώδιο του Καρκίνου.
Αγαμέμνων Μυκήναι στον αστερισμό του Λέοντος με τον Βασιλίσκο Regulus στις 30 μοίρες στο ζώδιο του Λέοντα.
Μενέλαος Λακεδαιμονία στον αστερισμό του Σκορπιού με τον Αντάρη Antares 10 μοίρες στον Τοξότη.
Νέστωρ, Πύλος, αστερισμός του Ηνίοχου με τον Κάπελα Capella 22 μοίρες στο ζώδιο των Διδύμων.
Οδυσσέας Ιθάκη ,Κεφαλονιά, Βοώτης , με τον Αρκτούρο Arcturus να αντιστοιχεί 24 μοίρες στον Ζυγό και την Πηνελόπη στον αστερισμό της Παρθένου με τον Σπίκα Spica 24 μοίρες στον Ζυγό.
Διομήδης Άργος αστερισμός Περσέας και ο γοργόνειος Αλγκόλ Algol 26 μοίρεςΤαύρου.
Ιδομενέας Κρήτη αστερισμός Ταύρου με τον Λαμπαδίας Aldebaran 10 μοίρες Διδύμων.
Αίας Σαλαμίνα αστερισμός Αργώ Τρόπις με τον Κάνωπα Canopus 18 μοίρες στον Καρκίνο.
Μενεσθέας Αθήνα αστερισμός ο Σταυρός του Νότου και τον Ακρούξ Accrux 12 μοίρες στον Σκορπιό.
Θόας Αιτωλία αστερισμός Κριός με τον χρυσόμαλλο πρόβατο Hamal 8 μοίρες στον ζώδιο τουΤαύρου.
Τλήπολεμος Ρόδος αστερισμός Ιχθείς Fomalxaut 14 μοίρες στο ζώδιο του Κριού.
Άντιφος Καλύδνες νήσοι αστερισμός Ανδρομέδα με τον Mirax 30 μοίρες Κριού
Φιλοκτήτης, Μεθώνη Αστερισμός Ηρακλέως με τον Scheat 30 μοίρες ζωδίου Ιχθύων.
Πολυποίτης Λεοντέας Άργισα αστερισμός Αετός Altair στις 2 μοίρες Υδροχόου
Εύρυλος Ορμένιο αστερισμός Λύρα με τον Vega 15 μοίρες Αιγόκερω
Μαχάων, Ποδαλείριος , Τρίκκη αστερισμός Οφιούχος με Sinistra και Spiculum 30 μοίρες στον Τοξότη.
Εύμηλος , Φερές αστερισμός Πήγασος Markab 23 μοίρες στους Ιχθείς.
Χείρων Κένταυρος Πήλιον αστερισμός του Κενταύρου με Agena 24 μοίρες στον Σκορπιό και Φοίνιξ 30 μοίρες στον Σκορπιό Proxima.
Δωδωναίοι αστερισμός του Βέλους στο ζώδιο του Υδροχόου.
Πρωτεσίλαος Φυλάκη αστερισμός μικρής Άρκτου Polare 29 μοίρες στους Διδύμους
Σχέδιος, Επίστροφος Μικρός Αίας, Φωκίδα αστερισμός του Κύκνου Deneb, 20 Αιγόκερω,Deneb Algenib 23 Υδροχόου, Deneb Adige 5 μοίρες Ιχθύων.

Ω. Ωδή Αστεριών

Όπως ατενίζουμε εμείς τα αστέρια έτσι μας κοιτάζουν και αυτά

Αστραία

Ο Χρόνος Ηρακλής και οι Μοίρες των Εσπερίδων

Μαρμάρινο ανάγλυφο (2ος αι. π.α.χ.χ.) στη Μοδένα

Ο Ορφικός Έρως (Φάνης) με ηλιοτροπικά και πανθεϊστικά εμβλήματα. 

Ο κόσμος σαν ζώνη ελλειψοειδής (σχήμα αυγού) με τα σημεία του Ζωδιακού· 

πάνω και κάτω τα δύο μισά του Κοσμογονικού Αυγού (βγάζοντας φλόγες)· 

ανάμεσα ο Φάνης φτερωτός (σαν Έρως)· 

από το κεφάλι του δέσμες ηλιακές (ηλιοτροπισμός της μορφής)· 

πίσω από τους ώμους μεγάλο μισοφέγγαρο· 

με φίδι γύρω στο κορμί (σαν Χρόνος)· κεφάλια τράγου, λιονταριού, κριαριού στη μέση του κορμιού· με το σκήπτρο στ’ αριστερό (σαν βασιλεύς του κόσμου) και τον κεραυνό στο δεξί (σαν Ζευς)· 

με δίχαλα πόδια σαν Παν (θεός Παγκοσμικός)· 

και, έξω από τον Ζωδιακό, στις τέσσερις γωνίες του αναγλύφου, που λείπουν εδώ, τα κεφάλια των τεσσάρων Ανέμων (σημαντικά για την ορφική κοσμοθεωρία). Σβησμένη μέσα επιγραφή : Ε]YPHROSY[NE ET] FELIX, κι άλλη από κάτω: P(ecunia) P(osuit) FELIX PATER (ήγουν: Sacrorum).

Ο κύκλος του ζωδιακού, λευκές και κόκκινες Μοίρες

Από τη στιγμή που ο Φάνης ταυτίζεται με τον  Χρόνο και τον Ήλιο είναι δυνατή η ερμηνεία της μορφής του. Για αυτό το ανάγλυφο της Μοδένας ο κόσμος, ως ουράνια σφαίρα, παρίσταται με τη μορφή του ζωδιακού.

Η μετάπτωση του εαρινού ισημερινού σημείου είναι αποτέλεσμα της μεταπτωτικής κινήσεως της γης, κατά την οποία ο άξων του κόσμου που είναι είναι η προέκταση του άξονα περιστροφής της γης διαγράφει κώνο γύρω από τον άξονα της εκλειπτικής.  Έτσι ο βόρειος πόλος διαγράφει κύκλο 25800 έτη, όσα ακριβώς χρειάζονται για να διαγράψει το εαρινό σημείο όλο το ζωδιακό.

Όταν λοιπόν η εαρινή ισημερία ήταν στον αστερισμό του Ταύρου, πολικός αστέρας ήταν ο α του Δράκοντος, όπως αναφέρεται στον ορφικό στίχο.

Επομένως στη παράσταση του Φάνητος Ηλίου, ο όφις δράκων που ευρίσκεται στη κεφαλή του Φάνη και τον περιβάλλει ολόκληρο, συμβολίζει τον αστερισμό του Δράκοντος, του οποίου ο αστέρας α ήταν πολικός αστής την εποχή όπου η εαρινή ισημερία γινόταν στον Ταύρο και το θερινό ηλιοστάσιο στον Λέοντα. Γι αυτόν τον λόγο έχουν στη μέση τους κεφαλές Ταύρου και λέοντος.

Δηλ. ο Φάνης αποτελεί μια τροποποιημένη μορφή του ορφικού Φάνητος, βάσει των νέων στοιχείων που ίσχυαν κατά την εποχή της κατασκευής του με τον Άρη  Κριό στη κεφαλή του.

Οι αρχαίοι φιλόσοφοι εννοούσαν των Ζωδιακό ως το αδράχτι της ανάγκης και συνέδεαν την μοίρα με τις  κινήσεις των πλανητών του Ήλιου και της  Σελήνης. 

"Αρρενόθηλυς ο Νους ο θεός και εγέννησε άλλο Νου δημιουργό που καθώς είναι θεός του πυρός και του πνεύματος εδημιουργήσε 7 κυβερνήτες πλανήτες , η δε διακυβέρνηση τους καλείται Ειμαρμένη".

Λέει ο Ερμής ο Τρισμέγιστος

Η Ανάγκη ως νομοτέλεια εκφράζεται ως Ειμαρμένη της οποίας η τριαδική προσωποποίηση είναι οι τρεις Μοίρες, Κλωθώ, Λάχεσις και Άτροπος. Η μοίρα σημαίνει μέρος, μερίδιο από κάτι, γι αυτό ονομάσθηκαν μοίρες τα 360 ίσα μέρη του κύκλου και κατ έπέκταση της εννοίας το μερίδιο τύχης για τον καθένα.

Ο Ορφέας αποκαλούσε Τύχη την Άρτεμιν και ονόμαζε μοίρες, λευκόστολοι, τις όψεις της Σελήνης κατά την 30ην και 15η μέρα της ηλικίας της και τη Νέα Σελήνη, Αντίθετα με τις μοίρες αυτές, η Κλωθώ η Λάχεσις και η Άτροπος καλύπτονται με κατακόκκκινο λινό ύφασμα. Αυτές οι Μοίρες μαζί με τις Χάριτες και τις Ώρες οδηγούν στο φως με κυκλικούς χορούς της Περσεφόνη.

Οι τρεις αυτές Μοίρες αντιστοιχούν στους τρεις λαμπρούς αστέρες, τον Λαμπαδία, α του Ταύρου, τον Βασιλίσκο α του Λέοντος και τον Στάχυ α της Παρθένου.

Στον α του Ταύρου ως αστέρα της εαρινής ισημερίας αντιστοιχούσε η Κλωθώ που αρχίζει το κλώσιμο με την αναγέννηση της φύσεως και του ανθρώπου. Στο α Λέοντος που αντιστοιχούσε η Λάχεσις που καθόριζε το πεπρωμένο του ανθρώπου με την γέννηση του και στο α της Παρθένου, η Άτροπος που κόβει το νήμα της ζωής. Ήταν η ίδια η Παρθένος Περσεφόνη η συμπαίκτρια Ωρών ,  Φερσεφόνεια που αιωνίως γεννά και  φονεύει τα πάντα.

Αυτοί οι τρεις λαμπροί αστέρες μοίρες του Ουρανού ήταν και τα τρία χρυσά μήλα των  Εσπερίδων που παίρνει ο Ηρακλής.

Αστραία

 

ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ

ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΚΑΙ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΚΑΙ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ

ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ Β΄ΧΙΛΙΕΤΗΡΙΔΑ Π.Χ

ΜΑΡΩ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Μοιροθεσία

φ Οδύσσειας

Τῇ δ' ἄρ' ἐπὶ φρεσὶ θῆκε θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη,
κούρῃ Ἰκαρίοιο, περίφρονι Πηνελοπείῃ,
τόξον μνηστήρεσσι θέμεν πολιόν τε σίδηρον
ἐν μεγάροισ' Ὀδυσῆος, ἀέθλια καὶ φόνου ἀρχήν.
κλίμακα δ' ὑψηλὴν προσεβήσετο οἷο δόμοιο,
εἵλετο δὲ κληῖδ' εὐκαμπέα χειρὶ παχείῃ,
καλὴν χαλκείην· κώπη δ' ἐλέφαντος ἐπῆεν.
βῆ δ' ἴμεναι θάλαμόνδε σὺν ἀμφιπόλοισι γυναιξὶν
ἔσχατον· ἔνθα δέ οἱ κειμήλια κεῖτο ἄνακτος,
χαλκός τε χρυσός τε πολύκμητός τε σίδηρος.        10
ἔνθα δὲ τόξον κεῖτο παλίντονον ἠδὲ φαρέτρη
ἰοδόκος, πολλοὶ δ' ἔνεσαν στονόεντες ὀϊστοί,
δῶρα τά οἱ ξεῖνος Λακεδαίμονι δῶκε τυχήσας
Ἴφιτος Εὐρυτίδης, ἐπιείκελος ἀθανάτοισι.
τὼ δ' ἐν Μεσσήνῃ ξυμβλήτην ἀλλήλοιϊν
οἴκῳ ἐν Ὀρτιλόχοιο δαΐφρονος. ἦ τοι Ὀδυσσεὺς
ἦλθε μετὰ χρεῖος, τό ῥά οἱ πᾶς δῆμος ὄφελλε·
μῆλα γὰρ ἐξ Ἰθάκης Μεσσήνιοι ἄνδρες ἄειραν
νηυσὶ πολυκλήϊσι τριηκόσι' ἠδὲ νομῆας.
τῶν ἕνεκ' ἐξεσίην πολλὴν ὁδὸν ἦλθεν Ὀδυσσεύς,        20
παιδνὸς ἐών· πρὸ γὰρ ἧκε πατὴρ ἄλλοι τε γέροντες·
Ἴφιτος αὖθ' ἵππους διζήμενος, αἵ οἱ ὄλοντο
δώδεκα θήλειαι, ὑπὸ δ' ἡμίονοι ταλαεργοί·
αἳ δή οἱ καὶ ἔπειτα φόνος καὶ μοῖρα γένοντο,
ἐπεὶ δὴ Διὸς υἱὸν ἀφίκετο καρτερόθυμον,
φῶθ' Ἡρακλῆα, μεγάλων ἐπιίστορα ἔργων,

 ΣΤΟΝ ΧΟΡΟ ...ΤΩΝ ΜΟΥΣΏΝ ΤΩΝ ΩΡΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΟΙΡΏΝ!

Ποιο είναι το Δίκαιο που βρίσκεται με ποιον και γιατί;
Ποιο είναι το Δίκαιο;
Έχουν όλοι δίκιο όλοι έχουν άδικο
Κάποιος έχει περισσότερο…

Οι τρεις κόρες της Θέμιδος , οι Μοίρες, το πεπρωμένο,
 όπως το όρισε ο Όμηρος
της φυλής ή ενός χαρακτήρα,
την κατάλληλη Ώρα και Ώρες μαζί με την Δίκη,
την Ετυμηγορία του Οδυσσέα
κυλούν στις τρεις αυτές γραμμές κατεύθυνσης στο αυλάκι της Νέμεσης
εδώ και πολύ καιρό σε ένα Αιώνιο Τώρα
Παρελθόντος Παρόντος και Μέλλοντος.

ΣΤΟ ΑΙΩΝΙΟ ΤΩΡΑ

Διός Θέμιστες

 

 

 

Περί Δικαιοσύνης  

...όπως την ονειρεύτηκαν ακριβοδίκαιη
οι πρώτοι άνθρωποι και Έλληνες
σύζυγο του Διός.
Θέμις ... μητέρα των Ωρών και των Μοιρών

Περί δικαιοσύνης
Δικαιοσύνη; Πότε; Πως; Που;

Πότε:

Εν αρχή ην και συμφώνως με τας Δημιουργικάς Αρχάς,

ην, ο Λόγος της Δικαιοσύνης, ο νοητός!

Χωρίς την εγγύηση και την άρρηκτη διαβεβαίωση της…..ο κόσμος
διάκοσμος δεν έχει κανένα λόγο ύπαρξης.
Δεν πληρεί τις προδιαγραφές ενός εγκόσμιου έργου, κόσμημα με Ήθος.
Η αδικία είναι εξοργιστική από όπου και αν προέρχεται,
είτε από θεό …είτε από άνθρωπο και δεν μπορώ να την ανεχθώ και να την αποδεχθώ. Αντιβαίνει με τον ορθό νου.
Αδίστακτα τον εξοντώνει, τον κατακρεουργεί.
Φθάνει πια με αυτή την άδικη ….παράλογη απουσία της ορθοφροσύνης.

Πως:
Εν αρχή αποφαίνεται …..ο Ηράκλειος Λόγος …ασχολούμενος με την εντεταλμένη δικαιοδοσία του, σε αξύνετους υπνοβάτες:
«Αλλά ενώ ο Λόγος παραμένει ο ίδιος, οι άνθρωποι παραμένουν ασυλλόγιστα αξύνετοι τόσο πριν τον ακούσουν όσο και μετά. Διότι όλα γίνονται κατά αυτόν το λόγο τόνδε σύμφωνα με αυτόν το λόγον αλλά και δια τούτο,..»
Η έννοια τη Δικαιοσύνης, ο Ήλιος της, είναι η κάθετη δύναμη που ανυψώνει τον άνθρωπο σε ορεσίβιες υψηλές του Ολύμπου κορυφές … στο ζενίθ της ακτινοβολίας του. Προχωρών μετά τον Ζυγό, την Ζυγαριά και την Κρίση του, σε δύσβατα μονοπάτια πυριφλεγούς συνείδησης ….αυτόφωτης.
Μεταφέρων την ύλη των εύφορων πεδιάδων σε μετουσιώσεις της συντελεσμένης πραγματικότητας …. Ως χαρμόσυμο μήνυμα ευδοκίας.
Αυτό … της εμπειρίας του Πνεύματος της Περιπέτειας του και της Επιστροφής του…
Νόμιμο κτήμα ,απόκτημα της οντολογικής περιουσίας του ανθρώπου.
Δικαιωματικά πλέον του ανήκει!

Που:
ΕΔΩ!
Δέον,
Αν δεν αποδοθεί Δικαιοσύνη, η Γη να μη ξαναβγάλει χορτάρι,
Ο άνεμος να κοπάσει να λιγοστέψει,
Τα νερά να πάψουν να τρέχουν,
Ο Ήλιος να μην ανατείλει ξανά,
Τα αστέρια να σβήσουν,
Η Σελήνη …να αποχωρήσει.
Όλος ο κόσμος ,
Σε μια ηφαιστειακή έκρηξη …πυροτέχνημα αλουργίδας
ξυπόλητος κόσμιος πρίγκιπας
της αμπώτιδος,
στα κοσμικά ρεύματα να βυθισθεί ξανά.

Αυτή είναι η Ετυμηγορία των Πολεμιστών
Στην Δίκη των Αστεριών!
Φτάνει πια με αυτή την αδικία…του αντινού
και με το παράλογο της αδικίας ενός παρασιτικού ιού.

 "Θέμις" θα πει... ίσταται πάνω απ' όλα

Η παρέα