Παρασκευή 5 Ιανουαρίου 2024

Η πτώση και η μετάπτωση των αστεριών

 


ΕΙΚΟΝΑ  Μετάπτωση των ισημεριών. Η μετάπτωση εμφανίζεται ως μια σταδιακή μετατόπιση στη φαινομενική θέση των αστεριών που ανατέλλει και δύουν στον ορίζοντα, καθώς και ως μετατόπιση στη θέση του ουράνιου πόλου. Αυτό το φαινόμενο προκύπτει επειδή ο άξονας περιστροφής της γης περιστρέφεται (προχωρά) γύρω από έναν νοητό άξονα που ονομάζεται «πόλος της εκλειπτικής», η διεύθυνση κάθετη στο εκλειπτικό επίπεδο (ή στο επίπεδο της τροχιάς της Γης) στο οποίο βρίσκεται η ζώνη των ζωδιακών αστερισμών.


Αστρονομία και Ιλιάδα

Η Leigh υποστηρίζει ότι τα 45 συντάγματα που περιγράφονται στον περίφημο «Κατάλογο των Πλοίων» της Ιλιάδας στο Βιβλίο II, αντιπροσωπεύουν 45 αστερισμούς. Μέρος των αποδεικτικών στοιχείων προέρχεται από ένα ποίημα, "Phaenomena", που γράφτηκε από τον Aratus το 270 π.Χ., προς τιμή του μαθηματικού του 4ου αιώνα π.Χ. , Εύδοξου, συνεργάτη του Πλάτωνα. Το ποίημα προσδιορίζει 45 αστερισμούς, αλλά τους τοποθετεί σε θέση κατάλληλη για τους ουρανούς του 3000-1800 π.Χ. Όχι μόνο ο αριθμός των αστερισμών στο Aratus ταιριάζει με τον αριθμό των συνταγμάτων στην Ιλιάδα, αλλά το ποίημα του Aratus είναι μια περαιτέρω απόδειξη της εμβέλειας της ποίησης στον νυχτερινοί ουρανοί του παρελθόντος.

Από τη σύγκριση των συνταγμάτων και των αστερισμών προκύπτει ότι μεμονωμένα αστέρια αντιπροσωπεύουν μεμονωμένους πολεμιστές, με το λαμπρότερο αστέρι σε κάθε αστερισμό να αντιπροσωπεύει έναν από τους κύριους χαρακτήρες: Αχιλλέας ως Σείριος στο Μείζονα Κυνός. Ο Οδυσσέας ως Αρκτούρος στις Μπότες. Ο κοκκινομάλλης Μενέλαος ως ο κόκκινος γίγαντας Αντάρης στον Σκορπιό. Ο Αγαμέμνονας (των Μυκηνών που καλύπτονται από το λιοντάρι) ως Regulus στον Λέοντα. και ούτω καθεξής. Μέρος του δράματος στην Ιλιάδα ακολουθεί τη νυχτερινή κίνηση αυτών των αστερισμών στον νυχτερινό ουρανό.

Αλλά η πραγματική ανακάλυψη είναι ο εντοπισμός στην Ιλιάδα των αλλαγών στον νυχτερινό ουρανό που προκαλούνται από τη μετάπτωση του άξονα της γης -- ένας κύκλος περίπου 26,000 χρόνια, γνωστή ως "Πρόπτωση των Ισημεριών" .

Οι κύριες αλλαγές που προκαλούνται από τη μετάπτωση είναι: Πρώτον, η μετατόπιση στους ελικοειδή αστερισμούς (οι αστερισμοί που ανατέλλουν με τον ήλιο στην ισημερία ή το ηλιοστάσιο). Δεύτερον, η εμφάνιση και η εξαφάνιση μιας συγκεκριμένης ζώνης αστεριών, ανάλογα με το γεωγραφικό πλάτος. και, τρίτον, η αλλαγή στο Βόρειο Αστέρι, καθώς ο άξονας της γης χαράσσει έναν κύκλο, παρόμοιο με τον κύκλο που χαράσσεται από τον άξονα μιας ταλαντευόμενης κορυφής.

Σύμφωνα με την Leigh, ο Όμηρος απεικονίζει τη μετάβαση σε ελικοειδή αστερισμούς, με το θάνατο ή τη νίκη του κύριου πολεμιστή στον ζωδιακό αστερισμό. Έτσι, για παράδειγμα, ο Μενέλαος του Σκορπιού δέχεται επίθεση από τον Πάνταρο του Τοξότη. Ο Μενέλαος ζει και ο Πάνδαρος πεθαίνει, αντικατοπτρίζοντας την αλλαγή από τον Τοξότη στον Σκορπιό, στον ελικοειδή αστερισμό της φθινοπωρινής ισημερίας -- μια μετατόπιση που έγινε γύρω στο 4400 π.Χ. βγ ) Η μετατόπιση στον εαρινό ελικοειδή αστερισμό καταγράφεται με τον ίδιο τρόπο, όπως και οι μετατοπίσεις που έλαβαν χώρα κατά την επόμενη αλλαγή των ελικιακών αστερισμών γύρω στο 2200 π.Χ.

(Στους αρχαίους πολιτισμούς, ήταν σύνηθες η προκαλούμενη από μετάπτωση εξαφάνιση ενός αστερισμού στην ισημερία ή το ηλιοστάσιο να απεικονίζεται μεταφορικά με τον θάνατο μιας συσχετιζόμενης μυθολογικής φιγούρας· π.χ., ο θάνατος του Όσιρι στην αιγυπτιακή θρησκεία, ήταν αρχικά περιγραφή του η εξαφάνιση του Ωρίωνα ως ελικοειδούς αστερισμού, γύρω στο 6700 π.Χ.

Μέσα από τέτοιες ελικοειδείς αλλαγές, ο Όμηρος μας πήγε πίσω στο 4400 π.Χ. Αλλά είναι η επιστροφή του Αχιλλέα, καθώς το αστέρι Σείριος, στο πεδίο της μάχης, που μετακινεί το αστρονομικό ημερολόγιο πίσω στο 8700 π.Χ. Ο Σείριος, το λαμπρότερο αστέρι στο βόρειο ημισφαίριο, εξαφανίστηκε. από τους ουρανούς πάνω από την Ελλάδα γύρω στο 15.000 π.Χ. , λόγω μετάπτωσης. Η εμφάνισή του (ή η επανεμφάνισή του, αν πράγματι μια τέτοια γνώση είχε παραδοθεί από έναν παλαιότερο πολιτισμό της Εποχής των Παγετώνων) θα ήταν δραματική. Οι συγγραφείς υποστηρίζουν πειστικά ότι η έμφαση που δίνεται στην επιστροφή του Αχιλλέα στο πεδίο της μάχης, στο οποίο ο Όμηρος αφιερώνει πολλά βιβλία, αντιπροσωπεύει αυτό το μοναδικό γεγονός.

Μια από τις πιο περίτεχνες περιγραφές σε αυτή την ενότητα του έπους, είναι αυτή του θεού του σιδηρουργού Ήφαιστου που δημιουργεί μια νέα ασπίδα για τον Αχιλλέα. Εδώ είναι που ο Όμηρος μας παρουσιάζει μια ευθεία αστρονομική εικόνα: «Έφτιαξε τη Γη, τους ουρανούς και τη θάλασσα, τη Σελήνη επίσης στην πλήρη και τον ακούραστο Ήλιο, με όλα τα σημάδια που δοξάζουν το πρόσωπο του Ουρανού--το Οι Πλειάδες, οι Υάδες, ο τεράστιος Ωρίωνας και η Αρκούδα, που ο άνθρωπος αποκαλεί επίσης Wain και που γυρίζει για πάντα σε ένα μέρος, κοιτάζοντας τον Ωρίωνα και μόνος δεν βυθίζεται ποτέ στο ρέμα του Ωκεανού». Αυτοί οι συγκεκριμένοι αστερισμοί σηματοδοτούν την περιοχή του νυχτερινού ουρανού στην οποία επανεμφανίστηκαν ο Σείριος και ο αστερισμός του, Μεγάλος Κυνός.

Η Μυστική Ιλιάδα του Ομήρου είναι πλούσια στην επεξεργασία των υποθέσεων της, όπως η συζήτησή της για τους θεούς και τις θεές ως πλανήτες, ικανές να περιπλανηθούν σε όλη την εκλειπτική ζώνη των ουρανών και, έτσι, να επηρεάσουν τη μοίρα των θνητών, που είναι τα σταθερά αστέρια , και ως εκ τούτου σταθεροποιούνται στις ενέργειές τους. Το βιβλίο παρέχει δεκάδες παραδείγματα για να ενισχύσει κάθε επιχείρημά του, τα οποία είναι εκτενή. Η Florence και ο Kenneth Wood πέρασαν χρόνια, μετά τον θάνατο της Edna Leigh το 1991, δουλεύοντας πάνω στην υπόθεσή της και προσαρμόζοντας εκατοντάδες παραδείγματα στην αρχιτεκτονική που είχε δημιουργήσει η Leigh.

Στην εισαγωγή του βιβλίου, ο Kenneth Wood περιγράφει την ψυχρή υποδοχή που έτυχε ο ίδιος και η σύζυγός του, όταν παρουσίασαν την ανάλυσή τους στον ακαδημαϊκό κόσμο. Ευτυχώς, ήρθαν σε επαφή με σοβαρούς μελετητές, όπως οι Giorgio de Santillana και Hertha von Deschend, συγγραφείς του Άμλετ του 1983, οι οποίοι ερευνούν οι ίδιοι πώς η γνώση της μετάπτωσης διαμόρφωσε τους αρχαίους πολιτισμούς. Οι μελέτες τους έχουν ήδη ωθήσει το ημερολόγιο του πολιτισμού πολύ πιο πίσω από όσο θα ήθελε η ολιγαρχία.

Η δουλειά αυτού του είδους είναι πολύ διαφορετική από τη σχολή των κουκ της Νέας Εποχής, οι οποίοι έχουν πολλά δημοφιλή βιβλία σε κυκλοφορία, τα οποία παρουσιάζουν τα στοιχεία της γνώσης των αρχαίων κοινωνιών για την μετάπτωση και την αστρονομία, ως μαγικά, μυστηριώδη ή ακόμα και προερχόμενα από εξωγήινους από απώτερο διάστημα. (Κάποιος θα μπορούσε να την ονομάσει σχολή της ιστορίας "Edgar Cayce", από τον πράκτορα που ισχυρίστηκε ότι η γνώση του για την ακραία αρχαιότητα της Αιγύπτου προήλθε από την ικανότητά του να "διοχετεύει" τη γνώση απευθείας από τους αρχαίους Αιγύπτιους.) 

Αντίθετα, προστίθεται η Μυστική Ιλιάδα του Ομήρου ο αυξανόμενος κατάλογος σοβαρών συνεισφορών σε πολλούς κλάδους που συσσωρεύονται κάθε χρόνο, οι οποίες καταδεικνύουν ότι η ανθρωπότητα έχει προχωρήσει, μέσω των δυνάμεων της γνώσης και της ανακάλυψης, κατά τη διάρκεια δεκάδων χιλιετιών - αντί να σκοντάφτει από τον έναν λατρευτικό πολιτισμό στον άλλο τα τελευταία 2.500 χρόνια .

Η Αρχαιολογία και η Αλήθεια της Προϊστορίας του Ανθρώπου της Σούζαν Κοκίντα ΠΗΓΗ

45 Πλοία ΝΗΕΣ, αστρόπλοια  στον ουρανό....